الفكر الدموي عند الشيعة: جذوره العقدية وتطبيقاته التاريخية والمعاصرة

إن ما قام به القرامطة في مكة لا يختلف كثيرا عن بعض ما قام به البويهيون والفاطميون – على اعتدال فيهم في بعض الحقب – أو ما فعله الصفيون بأهل السنة في إيران، أو فعلوه في بغداد في القرنين الثامن والتاسع الهجريين، حينما دخلوها مرات عدة وذبحوا أهلها في الشوارع وهدموا المساجد واعتدوا على الحرمات، وكان من أشهرها ما عرف في التاريخ باسم “مذبحة بغداد” عام 829هـ/ 1624م، (روى المؤرخ مرتضى نظمي زاده نقلاً عن والده الذي عاصر هذه الأحداث، أن القوات الإيرانية فتكت بالكثير من السكان وأن من سلم من القتل لم يسلم من التعذيب، وأن العديد منهم أرغموا على ترك بيوتهم ومغادرتها، وأن الأمان الذي نودي به كان أماناً خادعاً، إذ تلا ذلك اضطهاد منظم. وشن الشاه عباس الصفوي حملة واسعة لإرغام أهل بغداد على التشيع ولإذلال العشائر السنية، فقتل الآلاف ممن رفضوا تغيير عقيدتهم، ولو في الظاهر، وأخذ أطفالهم ونساءهم فباعهم كعبيد وإماء في أسواق النخاسة في إيران، وحوَّل المدارس الدينية إلى إسطبلات، وهدم مرقد الإمام أبي حنيفة، ومشهد عبد القادر الجيلاني، وكان ينوي تطهير السنة نهائياً من بغداد، ولكن الله لطف بعباده، وكانت محنة للمسلمين ما بعدها محنة)[11].