أسطورة العشيرة المقدسة والحق الإلهي في السلطة.. كيف تسللت إلى عقول المسلمين؟

والأمر المؤسف هنا أن تنسب خرافة (العشيرة المقدسة) إلى النبي عليه الصلاة والسلام، وأن ينسب العنصريون السلاليون  ما هم عليه من نفخة الاستعلاء الإبليسية، ودعوى الحق الإلهي في السلطة إلى الرسالة المحمدية؛ وهم قد أوجدوا بهذا الزعم الباطل ذريعة لأعداء الدين للطعن في خاتم الأنبياء والمرسلين، وخلقوا وحشة تجاه النبي الكريم في نفوس بعض الجهلة من المسلمين، حتى سمعنا من بعضهم عبارات نابية، وقرأنا لبعضهم ألفاظًا عن الأدب عارية يتفوهون بها في حق خير من وطئ الثرى، وهو صلوات ربي وسلامه عليه بريء من كل تلك الدعاوى الجاهلية، والأفكار العنصرية الطبقية، وسيرته العملية بذلك ناطقة، وأقواله الصحيحة المحفوظة على ذلك شاهدة.
وعلى الرغم من وضوح المبادئ الإسلامية في رفضها لكل أنواع التعصب السلالي والعنصري، وتأكيدها على البعد الإنساني، وتقريرها لمبدأ الشورى وحق الأمة في اختيار حكامها، وأن شرط الحاكم المسلم هو الصلاح والكفاءة وإن كان عبدًا حبشيًا كأن رأسه زبيبة، فإن دعوى الحق الإلهي في السلطة للقبيلة الهاشمية وافقت هوىً في نفوس أعداء الإسلام فاتخذوها ذريعة للطعن في الإسلام، والطعن في الرسول عليه الصلاة والسلام، واتهامه أنه كان يتغيّا من وراء دعوته التمكين الاجتماعي والسياسي للأسرة الهاشمية وتأسيس قواعد الملك لها!
وقد أخذ ملحد معاصر هذه الفرية وبنى عليها الطعن في النبي عليه الصلاة والسلام والتشكيك في نبوته، وألف كتابًا تقيأ فيه كفرياته متكئًا على السردية الشيعية حول اصطفاء السلالة العلوية وحقها الحصري في السلطة السياسية.
وحيث إن فكرة التشيع السياسي للبيت الهاشمي قامت على ادعاء يزعم أن النبي عليه الصلاة والسلام قد أوصى بالخلافة من بعده لشخصٍ ما من البيت الهاشمي، فلابد من تمحيص هذا الادعاء، لا من خلال تمحيص الروايات فحسب، ولكن من خلال السيرة السياسية للنبي عليه الصلاة والسلام؛ إذ الأمر البدهي المعلوم الذي لا خلاف عليه بين جميع العقلاء أن من يريد توريث السلطة لأبنائه أو أقاربه فإن بوادر ذلك التوريث تبدأ في حياته من خلال تمكينه لهم من مفاصل السلطة وجعل مقاليد الأمور بيدهم.. فهل مَكّن النبي عليه الصلاة والسلام لبني هاشم سياسيًا في حياته؟
إن هذا السؤال مهم وجوهري، والإجابة عنه ستضع النقاط على الحروف، وهو موضوع حديثنا في الحلقة القادمة.