الوصل السرمدي: في رثاء الشيخ محمد المقرمي

وقد عُرف عن الشيخ – طيب الله ثراه– خروجه بعد الشروق من قريته «للعمل مع الله» كما كان يسميه؛ يركبُ سيارته، فيحمل كلَّ من أرادَ المدينة، أو ينهض للإصلاح بين المتخاصمين، مُقبِلًا على ذلك بقلبٍ سمحٍ لا يعرف الضَّجر. وممَّا يجهله كثيرون أنَّ الشيخ كان يكفُل بعض الأيتام، ويحنو على الفقراء والجرحى، ويتعهَّدُ أمورهم بنفسه. وقد حدَّثني عن شؤونٍ في هذا الباب لا يليق كشفُها، ولا يحسن إفشاؤها. وقد كان يتعاهد القرى المجاورة تعاهد الراعي لأهله؛ فيطعم الطعام، ويكفل اليتامى، ويقضي الحاجات، ويشدُّ من أزر الضعفاء، ويُغيث المكروبين؛ كلُّ ذلك في صمتٍ جليل، لا ضجيجَ فيه ولا تصوير، ولا طلبَ شُهرة. بل لعلّ الخُلَّص من خاصَّته وحدهم من كانوا يعرفون هذا الفضل المكنون الذي أخفاه عن أعين النَّاس، وابتغى به وجه الله وحده.
وممَّا هو متِّصلٌ بهذا السِّياق أنِّي رأيتُ رؤيا لأحد أساتذتي الفضلاء، فطلبتُ من الشَّيخ تأويلها، فقال لي: “أستاذك يمرُّ بظرفٍ ماديٍّ عصيب، تعاهدْهُ”. فسألتُ عن أستاذي مَن هو قريبٌ منه، فقالوا لي: إنَّ حاله لا يسرّ. ولم تكد تمضي أيّامٌ حتى فوجئتُ بالشَّيخَ يسألني عن اسمه، فأرسلَ إليه مبلغًا من المال؛ إعانةً له، ووقوفًا إلى جانبه.
وإني لأشهد أنَّ الدنيا ما ملأت قلبَ الشيخ، ولا فَتَنَتْه، وهو الرجل الذي ارتحل إلى أقطار واسعة من العالم، فما رأى فيها إلا بَهْرَجًا زائلًا لا يعني له شيئًا. ولما زار إسطنبول في آخرِ أيَّامه، كنَّا نقول له: ما رأيك بها؟ فيجيب: “مدينة جميلة، رأيتُ مثلها كثيرًا، وكلّ هذه الزخارف لا تعني لي شيئًا. ليس هنا مكانُنا… مكانُنا هناك!”. وكان إذا وَدَّعه أحدهم قال له: “ولا عليك… شَنَلْتَقَى هِناك – أي في الجنة – ومَشْ نِفْتِرِقْش خالص”.
وقد اتّخذ من قوله: “علامةُ الإذنِ التيسير” منهاجًا يسير عليه؛ فلا يحزن لفوات شيءٍ من أمور الدنيا، ومتى رأى التيسير في أمرٍ أقبلَ عليه. وكنتُ قبل أيَّام يسيرة من وفاته قد حدّثتُه عن قومٍ يريدون عقدَ مخيّمٍ إيمانيٍّ تربويٍّ معه في إسطنبول مطلع الشهر المقبل، فقال لي: “لا مشكلة عندي… فرصة نراكم مرَّة أخرى”. ثمَّ تعسَّر خروج التَّأشيرة، فاتّصلتُ به معتذرًا، فقال لي: “علامةُ الإذنِ التيسير… لا تعتذر، فالإذن لم يأتِ، فعلامَ الاعتذار؟”. وكان يقول دومًا: “مشكلتي في الحياة أنّه لا توجد لديّ مشكلة”؛ ومقصده أنَّ كلّ ما يأتي من الله يُسلِّم به، ويقتفي الحكمة من ورائه، ويذعن لأمر الإله.
وأزعم –والله حسيبه– أنَّ الشَّيخ ممن تحلَّى بالولاية، ولا أحسبه إلا من الأولياءِ الأصفياء الخُلَّص. وقد هيأ الله له الخروج من قريته ليلتقي الناس في تركيا ومصر، ثم يعود إلى أطهر البقاع ليُقبض بعد زيارة الحبيب ﷺ. وأقول هذا لأنِّي أقللتُ الشيخ إلى مطار إسطنبول بعد منتصف الليل، وكانَ الطَّريق مظلمًا، ومعنا الصَّديق الدكتور أسامة عبد الغني، يسائل الشيخ ونحن نسبح معه في كلامٍ عرفانيٍّ إيمانيٍّ بديع. ودخلتُ دون قصد طريقًا معاكسًا، وما كان بيننا وبين الموت إلا بضعُ ثوانٍ، بل والله الذي لا إله غيره لا أعرفُ إلى هذه اللحظة كيف نجونا، مع استحالة ذلك؛ لأنَّ الخطَّ الآخر كان خطًا سريعًا. فقال الشيخ بهدوئه المعهود: “لا تخافوش… الله هو الذي أخرجنا من فم الموت. لا أحد رأى السيارة المقبلة، ولا أنتم رأيتم الشارع، ولم نشعر أصلًا أنّنا أخطأنا الطَّريق. الله هو صاحب الأمر… واصِلِ المسيرَ يا ابني”.
وقد كنتُ بين حينٍ وآخر أهتبل الفرصة لطلب نصيحة نبلّغها من خلفنا، ومن أجلِّ ما سمعتُه منه قوله: “ثلاثةُ أمورٍ التزمْ بها تنجُ: لا تتركِ الصلاةَ والفرائض، لا تؤذِ الآخرين، لا تكذب. إنِ التزمتَها كنتَ من أهلِ الله، ولن يضيعَك الله”، وله كلامٌ بديع عن آفة الكذب، وأثرها في حجب الإيمان عن معرفة الرحمن، يُرجع إليه في آثار الشَّيخ المسموعة. وأذكر أنَّه أخذ بيدي بعد صلاة المغرب وقال لي: “الناسُ في كلّ أقطار الدنيا يتحرّون التوجّه نحو الكعبة، فإذا بلغوها توجّهوا إليها من كلّ مكان؛ وكذلك الواصل… يصل إلى الله من كلّ الطرق! فلا تترك طريقًا يوصلك إلى الله إلا أخذتَ به، ولا تنتظر ثناءً من أحد؛ فما كان لله لم يُصِبْه الانقطاع”. وكان من كلامه المستمرّ لنا: “ينبغي أن نعيش اللحظة على مُراد الله”؛ وهي جملةٌ كثيفة، تشرحها حالُ الشيخ، وكلامه، ودروسُه، وآثارُه الممتدّة على مدى عقود.
وإنه لمن البرِّ أن تُنشَر دروسُه ومحاضراتُه وكلُّ تراثه؛ حتى يكون أثرًا خالدًا وصدقةً جارية، ويبقى ذكرُ الشَّيخ حاضرًا. فكلّ ما خلّفه من تراثٍ نافع كان يحمل هدفًا واحدًا: كيف يوصلك إلى الله في ظلِّ تزاحمِ الطُّرق، وتعثّرها، وفسادها، وزينتها. كيف تعرف الله وتأنس به في عالم يموج بالفتن والمحن والماديّة، وفي زمنٍ غلب فيه النأي عن الغيب، والتمسّك بالدنيا تمسّكًا مَرَضيًّا، نابعًا من هلعِ إنسانٍ خائفٍ يركضُ بلا بوصلة.
وها نحن نطوي صفحة رجلٍ ما كان من أهل الدنيا، وإن خالطَ أهلها؛ مَنْ علَّمنا أنَّ الطَّريق إلى الله لا يُقطع إلا بالصِّدق، وأنَّ القلبَ إذا صَفَا أضاء، وأنَّ العيشَ على مرادِ الله هو الغاية الكبرى.
اللهم اجعل قبره روضةً من رياض الجنة، وأبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، واجعل ما خلّفه من نور وهداية سببًا لرفعة درجته، ودوام ذكره، وحسن لقائه بك.
سلامٌ عليه في العالمين، حتى نلقاه عند ربٍّ رحيم.