تجلي البطولة في المخيم

وجلستُ أتقصّى الأخبار، وقد روّعتني مشاهد الحرب على المخيّم وأهله، ومن الأحداث ما يحقّر أمام المرء الدنيا وأشغالها، وينبّهه إلى الوجود، وإلى الحقيقة التي سترتها عنه أطماع قلبه وأوهام عقله، حقيقة الصراع الممتدّة جذوره إلى قرونٍ مضت، يبتغي لنا به أهل الحلّ والعقد من أعدائنا= حلّ عُرى عقيدتنا الوثيقة، أو عقد رايات الحرب لذبحنا وتشريدنا. ولم يتّخذ الصهاينة أهل المخيّم أعداءً إلّا لثباتهم على معتقدهم القديم، وترسّخه في نفوسهم ترسّخ الجبال الراسيات في صميم الأرض، معتقد لا يسالم المعتدي، ويذيقه صنوف العذاب تترى. وسريعًا ما عدتُ إلى الفكرة الخالدة التي انطويت عليها مُذ شاء الله لي ذلك= فكرة أنّ الحقيقة أمرٌ مخبوءٌ غامضٌ، يمكث في المعاني العميقة الغائرة، لا في الألفاظ والصور الجليّة الظاهرة، وما أبصارنا وأسماعنا وسائر جوارحنا بكاشفيها، إنّما يكشفها القلب المتّصل بالسماء، ويبلغها الفكر المستقي من نمير العلوم، والمستغرق في أعماق التدبّر، وأغوار التفكّر محاولًا خلق إضاءة شمعةٍ في ظلماتٍ دامسةٍ. ونظرت في شأن المعركة القائمة، وأنفذت فيها البصر، وأنا بين ذلك تتجاذبني سطحيّة الإنسان الحميّ التي لم أخلُ منها بعدُ، فالدم يغلي في العروق، والغضب قد طفحت مراجله، وفار تنّوره مُغرقًا كلّ فكرةٍ في تدفّقٍ خفّاقٍ منهمرٍ، ولكنّ الفكرة هناك، ماكثةٌ حتّى تخفّ وطأة هذا الغضب المتدفّق المُغرق، ولم يطل بي الزمن حتّى رجعت إلى الرشد، وإلى الفكرة التي تقول: إنّ كلّ ما تدركه الأبصار ما هو من الحقيقة الواسعة إلّا كما تكون غرفة الماء من المحيط العظيم، فيكون ما نراه من العدوان الغاشم، والنيران المشتعلة، والكتائب المؤلّفة تزحف صوب مخيّم جنين، والطائرات المحلّقة في سمائها، والصواريخ الصاخبة النازلة منها، إنّ هذا كلّه بعض الحقيقة، وجزءٌ منها، وما هو محجوبٌ عنّا لهو القسط الأكبر والبعض الأهمّ، وحضرني قول شيخ المجاهدين (عمر المختار)، رحمه الله، لمّا حاولت فئةٌ تخذيله عن جهاد الطليان، ورأوا ترويعه من طائراتهم التي لم يكن لهم بها عهدٌ، فقال: “أتحلّق فوق العرش أم تحته؟ فقالوا: بل تحته، فقال: فإنّ الذي فوق العرش معنا.”، بيقينٍ وثيقٍ، وهمّةٍ باسقةٍ، وكذلك قال الجنينيّون.