قراءاتٌ موازية: سرُّ الخلود في ضمير المتلقي

ما الذي يدفعُ إنسانًا إلى إعادة قراءةِ كتاب؟!

من أهمّ دوافعه، تتبعُ أفق توقعه للعمل (النَّص/الصورة)، ومدى توافقها أو تخييبها لأفقِ التَّوقع المرصودِ لديه.

يتحركُ سيْلٌ من الأسئلةِ في داخلي لمعرفة ما يحملُ المتلقي على إعادةِ قراءةِ أو مشاهدةِ عملٍ انكشفت له (آفاقه)، وزالت بواعثُ الدَّهشةِ عنه، وباتَ خطُّ سيْره مرسومًا في ذهنه. فما الذي يدفعه إلىٰ هذا الاجترار والتَّكرار؟!

يظهر أنَّ (القارئ) ما زالَ يبحثُ في النَّصِ عن سرٍّ دفين، لمَّا يعثر عليه بعد. يحتمُ عليه العودة، أو ثمَّةَ ارتباطٌ بينَ القارئ والنَّص= علاقة حميمية تكونت في اللقاءِ الأول، وباتت عودة القارئ إلىٰ النَّصِ عودة اغتراف شعوري يروي الظَّمأ، ويسدُّ منافذ الفراغ لديه. وفي بعضِ الأحيان يبني القارئ أفقًا جديدًا عبر اكتسابه لوعيٍ جديد/ أداة معرفية، تفضي به إلىٰ النَّظر في النَّص نظرة مغايرة للقراءةِ السَّابقة.

ما الذي يدفع إنسانًا إلى إعادة مشاهدةِ عملٍ دراميّ؟!

أمَّا إعادة مشاهدةِ العمل الدرامي، فذاك أمرٌ متعلقٌ بسحْر اللحظةِ التي ما زالَ مأخوذًا بها منذ اشتباكه الأول.

فرغم حفظه لدقائق كلّ مشهد، ومعرفته بدكةِ الختام؛ لا يزال الحضور متوهجًا لديه؛ لرغبته في إبقائه، بسبب تأثيرات عديدة يشعر بها عند اندماجه مع الصورة…!

وفي المحصلةِ النهائية، تُوحي إعادة المشاهدة/القراءة بجودة العمل المعروض/ المقروء الذي استطاع أن يكشفَ أسراره ثمَّ يعود بكرًا كيومِ ميلاده الأول.

‹ذلك أنَّ الآثار الأدبية العالية هي التي تنمي انتظار المتلقي بـ الخيبة، إذ الآثار الأخرىٰ التي ترضي آفاق انتظارها وتلبي رغبات قرائها، وتروي ظمأهم بسهولةِ ويسر؛ هي أعمال عادية تكتفي باستعمال النَّماذج العابرة، والصور النمطية في عمليةِ البناءِ النَّصي المكشوف›.

أمَّا الآثار التي تخيبُ آفاقَ الانتظار، وتضعُ ‹المتلقي› في جو متوترٍ من التفكير، والمساءلة؛ فهي التي تستحقُّ أن يُعادَ إليها مرة أخرى؛ لأنها تحتفظُ بإكسير البقاء= صناعة الدهشة المتجددة. وفاعليتها الممتدة في نفوسِ القراء في كلِّ زمانٍ ومكان.

في الفيلم الفرنسي (القصير) Emilie Muller (1949) تصابُ بخيبةٍ ثقيلة، إرباكٌ حاد، انتفاضة متخمة بالمتعةِ وعنف السؤال، لا تترككَ مهما استطالَ بك الزَّمن، ففي غمرة انشغالكَ يصيبك شيءٌ من السِّحْر الذي رأيته في هذا الفيلم العبقري القديم، أقول في نفسي: لو كررتُه مرارًا لما ضاقَ بي خناق الإلف، والملل؛ لأنك تركضُ في نصٍّ بصريٍّ يحيا وَفْق خطة سابقة يحددها بذاته ويشرع في تنفيذ بنودها بدقة متناهية منذ لحظة التبدي للمبدع إلى أن يصير نصًّا تامًا، بإمكانك أن تقرأه مرة بعد أخرى دون أن تنكسر حدة إثارته، وما يحدثه في النَّفس من تساؤلاتٍ مفتوحة. كيف تركتَ لنفسك أن تستمع لتلك المحاورة دونَ أن تفكر ولو مجرد تفكير عابر أنَّ حالة الجمال الذي جسَّده الحوار لم يكن هو المقصود ذاته؟ وإنما حالة الرَّعب التي تعيشها عندما تكتشف أنَّ الإجابات السَّاحرة التي سردتها Emilie Muller كان بناءً لحظيًا بديعًا، كأنها تنهل من ذاكرةٍ طرية غلفت بمظروفٍ أنيقٍ ترويه علينا لحظةً بلحظة، قدرتها تلك، تكشفُ ببراعةٍ أننا – البشر – نمارسُ قصَّة واحدة متفرِّعة الجذور، مفتوحة النهايات، لكنَّ الأصل واحد، ذكرى مثقلة بحيواتٍ متكررة من ثنائياتٍ متضادَّة، تختلفُ في طريقةِ السَّرد، والعرض، وعفوية Emilie Muller.

تجليات اللحظات الأخيرة:

عند توسيعِ دائرة السؤال الذي يلحُ بفرضِ ذاته في الفَضَاء الإبداعي وعلاقته بالمتلقي، أجدني يشغلني دومًا سؤال التَّأثير، هل هو لحظيٌّ عابر أم باقٍ إلى أزمانٍ لا حدَّ لها؟

يتجلى لديكَ عند لحظاتِ الانتهاء من قراءةِ أو مشاهدةِ عملٍ فنيٍّ عبقري؛ إحساس بالحزن النَّبيل، يهبطُ عليكَ فجأة؛ شعورٌ بالوداع، وإحساسٌ بالانفصالِ عن الزَّمانِ والمكان الذي عشتَ فيه لحظةً بلحظة، تشعرُ أنكَ تفقدُ شخصيات كنتَ تعرفهم من قبل، حالتْ بينكَ وبينهم الحلْقَة أو الصَّفحة الأخيرة…!

أحيانًا أقضي بضع أيامٍ للخروجِ من دوامةِ الانتهاء، محاولة نسيان كل الفصول التي انتقلنا إليها، وتنقلنا فيها، الابتعاد عن الإحساس بالعودةِ من المكانِ الذي نُصِبَتْ في ساحته قصَّةُ البدء إلى مكاني الذي أجلسُ فيه.

تأثير العمليات العبقرية على المتلقي:

في الأعمال العبقرية يتوحَّد المتلقي/القارئ المشاهد مع شخصياتِ وأبطال العمل، ويضعُ نفسه في أماكنهم في لحظاتٍ كثيرة؛ ثم يتوقعُ ما يمكن أن يفضي إليه تفكيره في تلكَ الأزمات والمواقف الحرجة التي يمرُّ بها البطل الافتراضي، وما يمكن أن يفعله البطل القابع خلف غلاف شاشة أو كتاب!

من هنا تأخذ الفنون أهميتها ومكانتها في التأثير والتغيير، والقدرة على حفْر كثيرٍ من المعاني والأفكار بطريقةٍ هادئة، يتشربها المتلقي سريعًا دونَ أن يعي طبيعتها في كثيرٍ من الأحيان.

ما زلتُ أتذكر جيدًا عندما كنَّا نشاهد – سويًّا – مسلسل “المال والبنون”، كنتُ أسترقُ النَّظرات خلسة وإخوتي تنحدر دموعهم في لحظةٍ عالية من التَّأثر والتَّجلي، وأمي تمسحُ البلل من عينيها، ولا زلتُ أتذكر أني بكيتُ على موت “أسامة” عندما قُتِلَ بيد والده “ابن الوهَّاج” في مسلسلِ الجوارح!