اليمن .. ألف عام في الظلام (ج3)

ولم يتوقف الأمر عند ذلك فكثر مجتهدو الأئمة الذين يجذرون باجتهاداتهم المتعصبة والمنحرفة لايديولوجية الحقد والتكفير والإنكار والإلغاء والإبادة، فالإمام المتوكل إسماعيل حقق في فقه الهادوية ومال في الأصول إلى التكفير بالإلزام، وترتب على ذلك أحكام جائرة سمي بموجبها بعض مناطق اليمن ( أراض خراجية) وجوز للإمام أن يفعل فيها ما يشاء كون أهلها كانوا في ظل حكم الأتراك، وكان المتوكل يقول:” أخشى الله أن يسألني عما أبقيت في أيديهم” فكانت مقالته الباطلة هذه أساساً للظلم والقمع والتنكيل الذي طال أناساً كثيرين لا ذنب لهم، ونفذ المتوكل على تلك المناطق الكثير من الغزوات بهدف نهب القرى والمدن وتجميع الأموال تحت شعار التأديب الديني وملأ المتوكل بيتا من الذهب والفضة من جميع الملبوسات والأحجار النفيسة من اللؤلؤ والزبرجد والياقوت وكل ما طالوه من ملبوسات وآلة السلاح أو الطيب نهباً، ولحقه الناصر أبو الفتح الديلمي الذي قتل الكثير من أهل صعدة بعد استتباب الأمر فيها له بحجة أنهم يبغضون أنصاره في قلوبهم فمن يبغض الإمام وأنصاره بقلبه مخطئ وبلسانه فاسق وبيده ورجله محارب، فكان أول من يحاسب الناس على ضمائرهم وحارب بعض خولان وقتل منهم الكثير قتلة شنيعة شبيهة بمجازر عبد الله بن حمزة في بني مطر وعمران.