هل كُتب العقاد صعبة كما يُشاع؟

2-   الأسلوب المُساوي في التأليف؛ أعني بذلك أنه كان يقصد إلى موضوع الحديث والنقاش، بأقرب طريق لأداء المعنى، دون الاختصار المُخلّ أو الإسهاب. فإنه لم يكن يكرر، ولم يكن من أصحاب الحشو والإطناب بلا سبب، ولم يكن يدور حول المعنى؛ بل كان يقصد إليه قصدًا، فمتى أدركه انتقل للمعنى الذي يليه. وهي سمة مصاحبة لأصحاب الفكر القويم. ففي وصفه لحادثة مريعة بسقوط طائرة بعدما احترقت (وهذه حادثة ذات أثر مدوٍّ في الدنيا ساعتها) اكتفى بقوله “يكاد الخيال يطبق عينيه فزعًا من تصور الهول الذي طواه جوف الطائرة المحترقة منذ أيام. هول يرتد عنه خيال المتخيل فزعًا وهلعًا؛ فلا يود أن يُطيل النظر إليه، لأنه المنظر الذي تعيا به طاقة الإنسان”(21). ثم انتقل للعبرة الحاصلة من عنوان المقال “بين الأمل والتأمل”. ولو كانت هذه الحادثة قيد كتابة أنيس منصور، لعرض لعشرات من حوادث الطائرات، وماذا يحدث عندما تتحطم الطائرة، وماذا قال ألبرتو مورافيا -أو أي شخص مهما كان- عندما كادت الطائرة تسقط به. ثم يعود بعد خمس صفحات للعبرة. ولا أقصد بذلك القدح في أسلوب أنيس أو من على شاكلته؛ فهو أسلوب شعبي مؤثر في الكثرة الكثيرة من القراء. وعيب الأسلوب المساوي -من جهة عوام القراء-؛ أنه يقتضي الاستحضار الذهني أثناء القراءة، لأن الكاتب لا يُعيد المعنى؛ فمتى فقدته سقطت حلقة من المعنى الكُلّيّ، وتوهَّم القارئ أن الكاتب صعب لا يُفهم، أو مُخطئ.