مِنْ ذِكْرَيَاتِ التراويح

وكان قدرًا مقدورًا أنْ أنتقلَ بعد ثلاث سنوات إلى مسجد “البرِّ بالوالدين” بمدينة نصر، بنفحةٍ قدريَّةٍ لا تكادُ تُصدَّقُ، فكانتْ نقلةً كبيرةً من بيئةٍ في غايةِ الفقرِ وجُلُّ جمهورها من العمَّال الفقراء، إلى بيئةٍ في غايةِ الغِنى وجُلُّ جُمهورِها من رجالِ الأعمالِ واللواءاتِ والوزراءِ، ونقلةً من الأسئلةِ عن مُحَلِّلٍ لامرأةٍ طلَّقها زوجها ثلاثًا؛ لأنَّه كان غائبًا عن الوعي تحت تأثيرِ شُرْبِهِ ثلاثَ زجاجات من دواء الكُحّةِ دفعةً واحدةً إلى بيئة تسألكُ عن العمل في المُشْتقَّاتِ الماليَّة والتَّسويق الشَّبكيّ والتجارةِ الإلكترونيَّةِ، ونقلةً من بيئةٍ تتمَلْمَلُ من الإطالةِ إلى بيئةٍ تريدُ المزيدَ، وأذكرُ أنَّ أطول صلاةٍ صلَّيْتُها في حياتي كانتْ هناك؛ إذْ صليَّتُ أربعَ ركعاتٍ من صلاة التهجُّدِ وراء الحاج أحمد أبو شادي رحمه الله، وكان في الثمانين من عمره أو نيف عليها، ومع ذلك قرأ في الركعة الأولى بالشُّعراء كاملةً، وفي الثانية بالنمل، وفي الثالثة بالقصص، وفي الرابعة بالعنكبوت. والمفارقةُ أنَّ أكثرَ ما كان يؤرقنا هناكَ سرقةُ الأحذيةِ، فلا تكاد تخلو منها جمعةٌ؛ لأنَّ مُعْظَمها بأسعارٍ باهظةٍ كانتْ بمثابةِ صَدمةً لي أولَ الأمر، وممَّا أذكرُ يومًا أثناءَ صلاةِ التَّراويحِ أنَّ العاملَ قبضَ على أحدِ اللُّصوصِ مُتَلَبِّسًا بالسَّرقةِ، وقد همَّ الناسُ بضربه، فنهَيْتُهم، وسلَّمْتُهُ إلى قسمِ الشَّرطةِ، وتمَّمْتُ عليه كافَّةَ أركانِ الجَريمةِ، وتابعَ بعضُ الكبارِ القضيَّة، فحُكِمَ عليه سريعًا بالسجن لمدة ستة أشهر، لم يخرجْ حتَّى قضاها، وإنْ تعجبْ فعجبٌ أنَّ الحذاءَ المسروقَ كان لفتًى في المرحلةِ الإعداديَّةِ، وهو اليوم ضابطٌ في الشُّرطةِ، بقطاعِ المَباحثِ؟!!