أعظم مرسوم إلهي

ولأن الفاتحة هي أعظم سورة في القرآن فقد افتتحها الله بهذه الآية وهذا يبيّن لك عظم قدرها ورفعة مقامها، وكما أن سورة الحمد هي فاتحة الكتاب فالبسملة هي مفتتح الفاتحة، وكما أن الفاتحة سر القرآن فالبسملة سر الفاتحة، ولو أنّ ملكا أرسل لك رسالة لبهرك مفتتحها وحسن مطلعها وروعة ديباجتها وفخامة مقدمتها كونها دالة عليه وعلى مكانته فالملوك يحرصون في كتابة رسائلهم على براعة الاستهلال وجودة المطلع وجمال المفتتح مبرهنين على جلالتهم وقدرهم فما بالك برسالة ملك الملوك عزوجل الذي صدر كتابه بهذه الديباجة العظيمة التي تحار في جمالها الأفكار فهي إذن تدل على عظمته وجلاله وكبريائه، وفيها سر أسمائه، ومخزن بركته، وأصل فتحه ونصره وإعزازه وقوته.. 

ولأنّ كل الأمم والقيادات والأنظمة والدساتير تبدأ بمقدّمات مُحكمة متقنة عليها سيما الإبداع والإحكام فما بالك بكتاب ملك الملوك الذي بلغ غاية الإتقان والإبداع والإحسان والإحكام، وكتابه هذا ليس كأيّ كتاب بل هو كتابٌ أريد له البقاء والخلود الأبدي فهو خالد عبر الزمن، والخلود الذين نقصده ليس خلود الدنيا فقط بل ليبقى خالدا حتى في العالم الأخروي:” اقرأ وارتقِ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا…” فهو مقروء في الحياتين_ الدنيا والآخرة_.

وهو للعالمين جميعا إنسهم وجنهم، ذكرهم وأنثاهم، عربيهم وأعجميهم، أولهم وآخرهم منذ فجر الرسالة إلى أن ينتهي عمر الدنيا، فهو ليس لقومٍ معيّنين، بل لكل إنسان كما قال عنه عزوجل :” وأوحيَ إلي هذا القرآن لأنذِركم به ومن بلغ” وفي الحديث الصحيح:” ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار”(١) إذن هو كتاب خالد خلودا أبديا لكل العالمين لا يطرأ عليه الفناء وما دام أنه بهذه العظمة فينبغي أن تكون مقدمته مقدمة عظيمة جامعة، وتصديره لابد أن يليق بهذا السمو والقدر والعظمة، ولا شيء أعظم من أن يبدأ القارئ بالاستعانة باسمه ولذلك كانت البسملة هي أوّل آية يصدر بها هذا الكتاب الخالد العظيم. 

وبما أنها مفتتح القرآن واللفظ الأول الذي سمعه النبي صلى الله عليه وسلم حينما نزل الوحي عليه  “اقرأ باسم ربك” كان في هذا إشارة إلى بدء الأمور ذات الشأن بالبسملة، وأن تُفتتح بها الأقوال والأفعال. فالمبارك يستفتح شؤونه بها لا باسم ملك أو زعيم أو حزب أو أمة. 

والبدء بالبسملة في الكلام والكتابة والأقوال والأفعال مأخوذٌ من افتتاح القرآن بها فهي أفضل ما يُبدأ به في كل مفتتح، وهي أفضل ما قِيل ويقال، وهي أول أمر وأعظمه وأجلّه فقد طرق جبريل مسمع النبي صلى الله عليه وسلم أول ما نزل عليه بلفظ “اقرأ باسم ربك” فمن يقرأ الحياة باسم ربه يكون مسلما حقا لهذا قَدّم الله هذا الأمر على بقية الأوامر فما أعظمه وأسماه وأكرمه من أمر.. 

ولقد عرف العرب في الجاهلية قدر هذا الاستفتاح وجلالته ومكانته وفخامته فكانوا يُصدّرون رسائلهم  ويستفتحون كتبهم ب ” باسمك اللهم” تبركا باسم الله الذي ينزل منه كل خير، وتيمّنا بحسن الافتتاح فكانت أجمل عبارة، وأفضل كلمة كتبتها العرب في الجاهلية، ثم إن  النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعمل هذا اللفظ ثم عدل عنه إلى ” بسم الله الرحمن الرحيم”.